SEAX-WICA EN PERÚ
Charlas, investigación y formación en
la tradición fundada por Raymond Buckland
Conoce la historia, las creencias, los dioses, la estructura y la práctica de la Seax-Wica desde una perspectiva religiosa, documentada y responsable.
Un encuentro dirigido a personas que desean conocer de manera seria y ordenada la historia, las creencias, la estructura y la práctica de la Seax-Wica, tradición fundada por Raymond Buckland.
La charla es gratuita y se desarrolla en un grupo reducido, con el propósito de permitir la exposición, el diálogo y la absolución de preguntas de cada participante.
Información general
Modalidad: presencial
Día: sábado o domingo, según coordinación y disponibilidad de los inscritos
Horario: de 4:00 p. m. a 8:00 p. m.
Duración: cuatro horas
Cuórum mínimo: cuatro participantes
Capacidad máxima: seis participantes
Costo: gratuito
La fecha y el día de la charla serán confirmados únicamente cuando se alcance el cuórum mínimo de cuatro personas.
Lugar
La charla se realizará en la urbanización Santa Beatriz, distrito de Cercado de Lima.
Referencia general: zona paralela a la cuadra 12 de la avenida Petit Thouars.
Por razones de organización y privacidad, la dirección exacta será comunicada solamente a las personas cuya asistencia haya sido confirmada, una vez alcanzado el cuórum mínimo.
Condiciones de participación
La inscripción y la asistencia son personales. La convocatoria está dirigida exclusivamente a personas que tengan un interés real en conocer la Seax-Wica.
Debido a que la capacidad máxima es de seis participantes, se solicita no acudir con acompañantes o invitados que no hayan sido previamente inscritos. Una persona adicional podrá participar únicamente cuando manifieste un interés auténtico, se registre previamente y exista disponibilidad dentro del límite establecido.
La charla es completamente gratuita. Precisamente por ello, se solicita responsabilidad a quienes confirmen su asistencia. Una inscripción confirmada ocupa una de las pocas vacantes disponibles y puede impedir que otra persona interesada participe.
En caso de surgir algún impedimento, se agradecerá comunicarlo con la mayor anticipación posible para que la vacante pueda ser ofrecida a otra persona.
Proceso de confirmación
- La persona interesada completa el formulario de inscripción.
- Su solicitud queda registrada de manera provisional.
- Al alcanzarse el mínimo de cuatro participantes, se coordina si la charla se realizará el sábado o el domingo.
- Se confirma individualmente la fecha, el horario y la dirección exacta.
- La vacante queda reservada después de que la persona ratifique su asistencia.
Remite el siguiente formulario al siguiente enlace whatsapp:
https://wa.me/qr/EYELSFSAXV37G1
- Nombre y apellidos.
- Edad.
- Distrito de residencia.
- Número de WhatsApp.
- Correo electrónico.
- Disponibilidad: sábado, domingo o ambos días.
- Confirmación de que comprende que la actividad dura cuatro horas.
- Aceptación de las condiciones de asistencia.
¿Por qué te interesa participar en esta charla sobre Seax-Wica?
Importante:
Completar el formulario no significa que la fecha haya sido confirmada. La charla se programa cuando se alcanza el cuórum mínimo de cuatro participantes. El grupo tendrá un máximo de seis asistentes.
Contenido de la charla
Durante las cuatro horas se abordarán los siguientes temas:
- Surgimiento de la Wicca moderna y contexto histórico de la Seax-Wica.
- Raymond Buckland y la publicación de The Tree.
- Qué es y qué no es la Seax-Wica.
- Woden, Frig/Freya y el fundamento cultural sajón.
- Sabbats, Esbats y estructura ritual.
- Práctica solitaria, autodedicación y práctica en coven.
- Theow, Ceorl y Gesith dentro del proceso formativo.
- Organización democrática y autonomía de los covens.
- Desarrollo y experiencia de la Seax-Wica en el Perú.
- Espacio final para consultas y diálogo.
Sobre el expositor
Juan Manuel Espinoza Guzmán —Rasgæl Hræfenwulf— es abogado, practicante religioso, investigador y expositor peruano especializado en Seax-Wica, Wicca moderna, paganismo, hermetismo y tradiciones mágico-religiosas. Su trayectoria se distingue porque su conocimiento no procede únicamente de la lectura o de la investigación teórica, sino principalmente de más de tres décadas de experiencia directa en órdenes iniciáticas, sistemas espirituales y prácticas religiosas.
Su formación comprende distintos ejes complementarios: la tradición espiritual andina, el hermetismo y la alta magia, la Wicca y el paganismo contemporáneo, el espiritismo kardecista y la mediumnidad, el Reiki y otras prácticas de sanación energética, además de una línea de investigación mágico-experimental. Ha formado parte de diversas órdenes herméticas e iniciáticas, reconociendo como uno de sus principales fundamentos filosóficos a la Hermetic Order of the Thot Scribes —Orden Hermética de los Escribas de Thot—. En su correspondencia con Raymond Buckland explicó que utilizaba esta formación hermética para comprender la estructura, el simbolismo y la lógica interna de los sistemas religiosos y mágicos. También abordó con él la relación entre Reiki, sanación y las disciplinas de la Seax-Wica.

Esta pluralidad de experiencias no implica una mezcla indiscriminada de tradiciones. Por el contrario, le ha permitido conocer desde dentro diferentes formas de iniciación, organización, trabajo ritual, devoción, sanación y experiencia espiritual, y distinguir qué elementos pertenecen propiamente a cada sistema. En su enfoque, la teoría llegó después como una forma de ordenar, analizar y transmitir aquello que primero había sido practicado y experimentado.
Conoció la Seax-Wica en 1999 y participa en su práctica organizada en el Perú desde 2001. Fue uno de los fundadores del Meomer’s Well Seax Coven, posteriormente denominado Meomerswiell Seax Coven, desde donde desarrolló celebraciones rituales, formación de Ceorls y Gesiths, encuentros de estudio, adaptación de los Sabbats al hemisferio sur y actividades de divulgación pública. La documentación de su correspondencia con Buckland muestra que el coven promovía la tradición desde 2001 y realizaba actividades públicas desde noviembre de 2005. En 2013 fue elegido sacerdote principal del coven, dentro del sistema anual y democrático propio de la tradición.
Entre 2011 y 2017 mantuvo una extensa comunicación directa con Raymond Buckland, fundador de la Seax-Wica. Sus consultas no se limitaron a preguntas generales, sino que surgieron de problemas reales de práctica: autonomía de los covens, autodedicación, formación, sacerdocio, adaptación ritual, relación con otras tradiciones, magia, sanación, espiritismo y desarrollo doctrinal. Buckland revisó y elogió varios de sus trabajos, entre ellos las Guidelines of the Seax-Wica, y manifestó públicamente su aprecio por la dedicación y labor formativa desarrolladas desde el Perú.
Su trayectoria fue reconocida internacionalmente en el ensayo “The Seax Tradition”, publicado en 2014 dentro de Witchcraft Today: 60 Years On. El texto lo identifica como fundador del coven peruano y destaca la presencia de la Seax-Wica en Lima, Arequipa y Tacna, la recuperación de Frig como consorte de Woden, la adaptación del calendario ritual al hemisferio sur y el apoyo ofrecido a practicantes de Argentina, Bolivia, Chile y Filipinas.
Después de revisar aquel ensayo y las respuestas proporcionadas por Juan Espinoza, Raymond Buckland afirmó que estas eran «perfectas» y que representaba muy bien a la Seax-Wica, agradeciéndole expresamente por ello.
Como expositor, Juan Manuel Espinoza presenta la Seax-Wica desde la experiencia de quien ha practicado, dirigido rituales, formado grupos, afrontado problemas reales de organización y contrastado esta tradición con otros sistemas iniciáticos y espirituales. Su propósito no es limitarse a explicar lo que dicen los libros, sino mostrar cómo una tradición religiosa se comprende, se vive y se sostiene en la práctica.

